調命齋 - 改命救度

調命齋 - 改命救度

明白了這個道理，就應該明白調命齋改命救度：在調整改變整體的空間風水環境基礎上，再針對具體的某一個人的出生時間（八字）來有針對性調整改變這個人的個體的空間風水環境的某些方面，就能夠使這個人的命運發生改變（就像雖然所有的手機都能通話發信息，但并不一定所有的手機都能看電視上網，有針對性的對某一款手機進行調整改變，就能使這款手機具有別的手機所不具有的功能，但功能的增加并不會使它在通話發信息這個方面失去與其它手機的功能相似性）。這也就是說，只要是根據某一個時間“八字”進行的空間風水環境調整，對所有這個八字的“五同生人”來說，只要是生存在這個空間風水環境中，就都會發生命運特征上的相似的吉兇改變。說到這里，也許有些?？靠用晒镇_行走天下的“八字大師”“命理大師”又會鉆出來說：人的命運還是八字決定的，通過八字調風水還是能改變人的命運的。如果有“大師”這樣說，天下易友千萬要明辨，這個“大師”絕對是為什么這么說呢？因為我這里所說的“根據八字去有針對性的調整個體空間風水環境能改變人的命運”是有兩大前提前提條件的，如果離開這兩大條件去調風水，簡直無異于是去殺人，那種“用神是木，東方就要開闊見水吉……”等八字調風水的理論完全是錯誤的是謬論。

為什么這么說呢？前面我們講過，每一個人的產生都同時具有一個時間點一個空間環境的三維坐標點，在這個三維的空間環境中，有千千萬萬個坐標點，同一個時間點上，這千千萬萬個坐標點上會產生千千萬萬個人，而這千千萬萬個坐標點的所組成坐標點的物質的性質和能量也并不是完全相同的，這也就是說，相同八字之人出生前的孕期風水環境和祖墳風水環境并非是完全相同的，如果一個“八字”理論不能把這“五同生人（同年同月同日同時同性別）”“六同生人（同年同月同日同時同性別同父母）”中每一個人出生前孕期環境的“八宮二十四山”上的砂水吉兇準確的判斷區分開來，那么這種“八字”理論是不能用來調理風水的，如果用來調理風水則無異于殺人。同時，在這個三維的空間環境中的千千萬萬個坐標點上的組成物質的性質和能量也會隨著時間的變化而發生改變，在這個千千萬萬個坐標點上同一時間出生的這千千萬萬個人出生后，也并非固定不動處在這個先天的坐標點上，而是會在很大程度上隨著時間的變化而移動到另外的一個或幾個其它的坐標點上，并且這種移動也會各不相同。這也就是說，一種“八字理論”如果不能把這千千萬萬個“五同生人”“六同生人”在后天活動空間風水環境的“八宮二十四山”上的砂水吉兇差別準確的判斷區分開來，那么這種“八字理論”也是不能用來調理風水的，如果用這種理論來調風水，那也無異于殺人。

所以說，一種“八字理論”能否用來調理風水，必須符合兩大條件：調命齋改命救度